و الشيخ الشهيد زين الدين على الشامى « 1 » . و غير ايشان از مشاهير علماى اعلام كه صيت فضايلشان به هر جا رسيد ، و اهل سنّت در كتب خود نقل نموده‌اند ، و بر هر منصف كه مكابره با عقل و وجدان خود نكند به اندك تحصيلى شدّت ديانت اين طايفه ابراز و مبالغه ايشان در تصحيح روات اخبار و اشتراط عدالت و عدم اكتفا به مجرّد اسلام و شدّت اختصاص قدماى ايشان به اهل بيت - عليهم السلام - و اتصال اسناد عاليهء ايشان به آن بزرگواران كالشّمس في رابعة النهار ظاهر تواند شد تا آنكه اين مواليان به سبب تمسّك و اقتدا به مذهب اهل بيت و ترك متابعت جمهور مسمّى به شيعه در فقه گرديده تحمّل بسى ايذا و آزار از اغيار و جبابرهء روزگار در اكثر اعصار نموده با وجود آن در نقل اخبار و تصنيف كتب و تمسّك به مذهب مختار مداهنه روا نداشته‌اند . و مخالفان ايشان از اهل سنّت در اكثر اوقات متظاهر و متوسّل به ملوك و حكّام جور بوده تقرّب به امويّه و عبّاسيّه و آنها كه بعد از ايشان بر اكثر بلاد و عباد استيلا يافته داشته‌اند . و اغلب و اكثر ايشان سنّت و شريعت را تابع امر و رأى حاكم ظالم ساخته ، چنان كه هنوز آن رويّه باقى و در اين زمان با اينكه ملوك ايشان دعوى خلافت ندارند و در مقام ستر و تدليس جور و فسق خود نيستند ، و قباحت فسوق رفع شده الحال نيز علماى ايشان از شناعت باك نداشته در بلاد روم و ما وراء النهر حكم به صحّت خلافت سلطان ظالم زانى شارب كه اصلا مقيّد به شرع نيست را كرده و فتوى به توقف نماز جمعه و عقود بلكه قضا و جميع احكام به اذن و اختيار ايشان داده استيجار قضا از آن ظلمه مىنمايند . و اخذ رشوه علانيه است با آنكه به اتفاق مسلمين حرام . و وضع احاديث براى نصرت مذهب مجوز بوده ، و احاديث بسيار در صحّت خلافت عبّاسيّه و امتداد خلافت ايشان تا قيامت وضع كردند ، و حق تعالى كذب و

--> ( 1 ) . دربارهء شهيد ثانى نك : مقدمه آثار او از جمله منية المريد با تحقيق آقاى رضا مختارى ( حفظه اللّه و رعاه ) .